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一般參訪中台,都只能在1.2樓參觀,但是我們這團是VIP??
所以隨著電梯每層樓都上,甚至於到金頂


四大護法,據說用100多塊大陸黑花崗岩組合而成


四大天王在殿堂內擺設的位置與雕琢的風格,更是經過大眾的集思廣益及大和尚的指導,巧妙地將天王與柱子合而為一。於是,每尊天王除了自己的頭像以外,還有其他三尊天王的尊顏。一尊天王具足四尊天王的功德,四尊天王又合而為一,象徵其統攝所有天王的神力威德,及以無盡誓願護衛佛法的精進願行。

供奉於大雄寶殿中央的是佛教教主──釋迦牟尼佛。原為古印度迦毗羅國的太子,名為悉達多。因出城門看見生、老、病、死這四種人人都會經歷的痛苦,因此毅然放下世間的名利權位,以太子尊貴的身份,出家修行,最後於菩提樹下,夜睹明星,徹悟人人本具的佛性,成就永恒的佛果。

這尊達磨祖師聖像,是用印度紅花崗岩為材,以大師當年在嵩山少林寺九年面壁的靜觀姿勢為藍本,雕刻而成;殿堂四壁,以晶雕玻璃壁畫為飾,刻畫著千百年來師師相承的禪宗法脈,其上有一寫意山脈貫穿,象徵著世尊心法一脈相傳,綿延不絕,卻又各自獨立,自成氣象。

殿堂牆面上的晶雕玻璃壁畫,恭刻釋迦牟尼佛及傳承禪宗法脈的高僧大德聖像,表徵千百年來師師相承的禪宗法脈。

關公曾經是一位忠義兩全、誓死如歸、豪氣干雲的大將軍,最後為人所害,因執著深切,死後未得解脫,幸遇禪師開示,當下反觀,體悟心性,千百年來,含恨未解之冤,頓時冰銷雲散。即發願擁護佛法,鎮伏魔軍,當下即成護法菩薩,為中國佛教界中的伽藍神。

而後續部分因未禁止拍照,只能由網路中台禪寺的網站來介紹了


中台禪寺為禪宗道場,首重禪修,在建築上更以禪堂為建築中心,在九樓、五樓分設有禪堂,稱為上禪堂與大禪堂。位於五樓的大禪堂,提供大法會、禪七活動及平時早晚課所使用。禪堂內供奉三寶佛,中間為釋迦牟尼佛,右側為藥師佛,左側為阿彌陀佛。整體的空間,以木材的質感架構而成,壁上柔和的燈光映照著古樸的木質地板,予人沉靜肅穆的感覺,讓人進入禪堂即為沉靜的環境所攝受,澄思絕慮,心境清涼。


大莊嚴殿,以金色系為主要色彩,輝映出圓滿報身盧舍那佛無量功德法聚的果報,以及清淨莊嚴的華藏世界。由巴西白玉精雕而成的盧舍那佛,趺坐於五樓大莊嚴殿中央,目光下斂,兩耳垂肩,在特別設計的光線投射中,佛像的慈顏顯得更富真實感。佛陀手結說法印,身穿垂領寬袖的通肩式千佛衣,循著衣的褶紋流動,上飾千佛,螺髮並刻有佛的頭像,顯現出千百億嚴淨報身。

圓滿報身盧舍那佛:報身佛指佛之果報身。佛在因地上修行時,以智慧漏盡煩惱並圓滿菩薩萬行,故感得萬德圓滿、相好莊嚴之佛身。盧舍那意為光明遍照,指佛陀智慧如光,能遍照諸方。


位於九樓的大光明殿,供奉純白端嚴的清淨法身毘盧遮那佛聖像。法身佛手結毗盧遮那印,趺坐於約五米高的八葉金剛座蓮台,其中七葉蓮花瓣上雕有過去七佛,每一尊皆呈現不同的手勢與衣著,表徵佛佛皆是契悟此法身,而成就無上正等正覺。

《佛說右繞佛塔功德經》:「在於閻浮提,常生最尊勝,清淨種姓中,斯由右繞塔。儀貌常端正,富貴多財寶,恆食大封邑,斯由右繞塔。財寶常盈積,而無慳吝心,勇猛廣惠施,斯由右繞塔。色相淨微妙,見者皆欣仰,所住常安樂,斯由右繞塔。……」繞塔一周,功德殊勝,何況於身、於口、於意地至心禮敬。

二萬多尊銅質藥師佛所建立而成的萬佛牆,背光的光線則由光纖所產生;夜間,佛像古銅色的沉穩色澤與光纖所投射出柔和的光線,營造出萬佛殿的殊勝與莊嚴。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

金頂圓弧狀天花,以「中台拈花、眾生微笑」的圖騰為中心,向外為層層巧奪天工的蓮花藻紋彩繪,意喻中台心法的廣傳,將令一切有情返歸清淨自性,得究竟安樂。

公司參訪團

已經累斃的了ROY

根本不想再走了

有機會還是會想再來好好的看看

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